枯山水又稱假山水，是日本園林獨(dú)有的構(gòu)成要素。真正的枯山水起源于鐮倉(cāng)時(shí)代，并在室町時(shí)代達(dá)到了極致，著名的京都龍安寺庭園就誕生于這一時(shí)期。禪宗美學(xué)對(duì)于日本古典園林的影響非常深刻，這在枯山水中體現(xiàn)最為明顯。

日本是奉行佛教的國(guó)度，為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本園林開(kāi)始擯棄以往的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹(shù)、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營(yíng)造枯山水庭園，園內(nèi)幾乎不使用任何開(kāi)花植物，以期達(dá)到自我修行的目的。

顧名思義，枯山水并沒(méi)有水，而是一種干枯的庭院景觀。在一些地方，枯山水庭院內(nèi)甚至排除了草木。其主要特點(diǎn)，是用山石和白砂為主體，用以象征自然界的各種景觀。

本來(lái)，和中國(guó)一樣，日本的庭院藝術(shù)離不開(kāi)水。在日本，水有生命、豐穰、清靜之意。有了水，庭院便潤(rùn)澤生輝。只是，當(dāng)6世紀(jì)佛教傳到日本，崇尚虛無(wú)的僧侶們開(kāi)始在意境中覺(jué)悟出枯山水的味道來(lái)了，學(xué)著用石頭堆砌出一些意境。

日本的枯山水是脫胎于中國(guó)園林的延伸，很大程度上是貫穿著日本“朝花夕落”以及對(duì)于“島嶼生存憂患”的意識(shí)，充滿了對(duì)生命早逝的悲哀，是“一花一世界”的抽象理念的寺廟園林。白砂構(gòu)成的曲線不僅可以代表細(xì)流，甚至是大川、海洋，或者云霧。

石頭則可寓意大山、島嶼。京都禪院庭園數(shù)不勝數(shù)，如南禪寺、龍安寺等，皆以素白的砂石為主，于看似單調(diào)之白砂上，掃出漣漪式、波浪式、漩渦式、回紋式等同的平行線條，營(yíng)造無(wú)水卻似有水的效果。

你可以將這樣一個(gè)庭園理解為河流中的巖石，或傳說(shuō)中的神秘小島，但若僅從美學(xué)角度考慮亦堪稱絕作；它對(duì)組群、平衡、運(yùn)動(dòng)和韻律等充分權(quán)衡，其總體布局相對(duì)協(xié)調(diào)，以至于稍微移動(dòng)某一塊石便會(huì)破壞該庭園的整體效果。

通過(guò)表現(xiàn)水流之感來(lái)闡述道理，是欣賞枯山水的妙趣之所在。

在600年前的日本室町時(shí)代，日本人從中國(guó)的北宋山水畫(huà)中汲取到更多的養(yǎng)分，遵循畫(huà)中三遠(yuǎn)（高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)）的表現(xiàn)手法，動(dòng)手成就出較完整的枯山水庭院。

在這樣的庭院中，我們見(jiàn)不到碧水細(xì)流，只有白砂與石頭的各種組合，從中人們可以感受到海、島嶼，還有云海、孤峰，小橋、流水。

典型的枯山水庭院幾乎都集中在日本的古都——京都。除了京都龍安寺庭院及銀閣寺庭院之外，還有數(shù)不勝數(shù)的著名的代表作，如東福寺的本坊庭院、西芳寺庭院、桂離宮庭院等等、大德寺大仙院庭院等。

在白沙上繪出幾何圖案，是禪寺每日清晨的必修課。日復(fù)一日地描繪砂紋，許多不明而喻的道理，也就明白了。

而白砂之上一經(jīng)畫(huà)線，往往要保持一整天，因此枯山水之庭園是屬于視覺(jué)的欣賞，心靈的享受，卻不準(zhǔn)人徘徊踐踏的。在功用性質(zhì)上，枯山水庭園不同于回游式的池泉庭園，它與人之間有距離存在，故為“拒人”之庭園。

建仁寺——京都最古老的禪寺。建仁寺在名為“方丈”（注：方丈，指禪寺中祭拜主佛的建筑）的正殿前，點(diǎn)綴著枯山水庭園。建仁寺的枯山水庭園，寬30米，縱深約為15米，在此空間中，布有十五塊自然石，此外，白砂滿目。

大德寺大仙院的枯山水，是連千利休都為之傾倒的枯山水。此處的枯山水，環(huán)繞方丈正殿，建筑物后面的細(xì)長(zhǎng)庭園中，便是主石的安放之地。主石代表長(zhǎng)生不老的仙人所居住的篷萊山，其右側(cè)有個(gè)三層瀑布，這便是水流之源，水流緩緩流向京都，船型石塊代表載有蓬萊山寶物往來(lái)的小舟。

龍安寺的石庭是日本最有名的枯山水園林精品。1975年英女王伊麗莎白二世訪問(wèn)日本時(shí)，曾表示希望能參觀龍安寺內(nèi)的庭園，參觀后英女王對(duì)庭園贊不絕口，也讓龍安寺庭園在世界范圍內(nèi)名聲大噪。在方丈庭前一片矩形的白砂地上，分布著5組長(zhǎng)著青苔的巖石，此外別無(wú)一物，面積僅330平方米，庭園地形平坦，東西走向，15塊大小不一的石頭，放置怪異，據(jù)說(shuō)不管從任何角度看，都有一塊石頭隱身不見(jiàn)。

京都北郊的金福寺，養(yǎng)了一只三花貓，性情溫順，與人很親近，常繞膝不去。大概也只有它可以踏足枯山水紋路，留下貓爪印。數(shù)席大小的空間里，中置三石，皆小巧玲瓏，布置均衡，在白砂之海上搭配的龜鶴造型的蓬萊式庭院，一只貪婪的烏龜想逆流時(shí)間的大海抵達(dá)蓬萊，最終永遠(yuǎn)擁有青春。周?chē)咨埃瑒t掃出細(xì)密之平行直線條。此石庭簡(jiǎn)單而精致。在日本的庭院里，一座枯山水，可以解讀出無(wú)數(shù)個(gè)故事來(lái)。

靜坐一旁欣賞枯山水庭，眼前的枯山水看似靜止，卻早已暗流涌動(dòng)出無(wú)數(shù)的篇章來(lái)。

龍?jiān)丛簴|庭東滴壺，有著日本最小的枯山水。仿的是一滴水滴入大海的情境，微小與宏觀，便定格于這一方庭院里。大徳寺瑞峯院獨(dú)坐庭。除庭中一角設(shè)山石一組外，其余一大片皆為白砂。掃出粗壯有力之波浪式平行線條，由于線條與線條之間隔較寬，故整體上造成波浪壯闊的景觀，使人面對(duì)這一大片枯海，胸中不能不有所感動(dòng)。